Cáscaras de huevo: el ejercicio de existencialismo perdido y desconcertante de Tobe Hooper
En 1974, Tobe Hooper cambió el horror para siempre cuando su clásico visceral La masacre de la sierra de la cadena de Texas fue desatado en un mundo desprevenido. Ese descenso sucio y de piel del infierno era tan efectivamente desgarrador que el público se convenció de que habían visto algo que no deberían haber podido ver, todo a pesar de que con muy poca sangre. Todavía se recuerda como un titán del género hoy, pero no se puede decir lo mismo del debut como director de Hooper Cáscaras de huevo . Ese ejercicio desconcertante en existencialismo es confuso hasta el día de hoy, pero aún completamente fascinante.
En la década de 1960, Hooper colocó su oficio como profesor universitario y camarógrafo documental en su natal Austin, Texas. También trabajó en publicidad, estimando que realizó alrededor de 60 comerciales a través de su compañía de películas de propiedad copropietaria. En 1965, hizo un cortometraje titulado Los Heisters , y para el 69, había reunido $ 40,000 para hacer su debut.
La película se llamaría Cáscaras de huevo , y la historia, escrita con Kim Henkel, quien también escribió TCM Con Hooper, concernos, un grupo de jóvenes hippies que viven en una casa en el bosque. Sin embargo, a través de su neblina alimentada con drogas, se dan cuenta de una presencia fantasmal en el sótano, y luego ocurren todo tipo de cosas extrañas y trippy.
En las propias palabras de Hooper, el fantasma en el sótano es una presencia cripto-embrionónica-hiper-eléctrica, y su influencia maligna puede afectar las acciones de las personas que viven en la casa. El fantasma también es un tipo llamado Ben Skabarsek, que es un personaje en una historia escrita por Teze, uno de los personajes principales de la película. En la historia de Teze, Skabarsek vive en el sótano de la casa y quiere mantenerlo en secreto cuando asciende las escaleras para usar el baño, por lo que juega su armónica para cubrir el ruido. Según el comentario de Hooper, Skabarsek es un personaje etéreo que es una especie de espíritu de la energía psicodélica, y también está un poco en otra dimensión. Tiene mucho sentido, ¿verdad?
En última instancia, el hecho de que la película sea difícil de hacer cabezas o colas es incidental. Si bien aparentemente se trata de jóvenes que viven en una casa embrujada, es demasiado poco convencional y divagante para tener una verdadera narrativa de A a B a B a C. La presencia en el sótano, conocida como Skabarsek, de alguna manera es un personaje ficticio de la historia de Teze, pero también camina por la casa con los personajes en ciertas escenas. Simplemente nunca interactúan con eso. Tampoco se usa realmente para sustos.
En lugar de destacarse para asustar a una audiencia, la película está mucho más preocupada por el clima social de la época. Es una película de contracultura llena de colores psicodélicos, amor libre y grandes cantidades de ácido. También es un objeto político: después de todo, se abre con el protagonista que asiste a una protesta de Vietnam en la Universidad de Texas. La policía aparece para anular la protesta, pero Hooper no los retrata como una fuerza de supresión. En cambio, muestra a algunos de los hippies estrechando sus manos. Probablemente, esta fue simplemente una verdadera protesta de la que Hooper logró obtener algunas fotos geniales, y se suma a la extraña realidad de la imagen.
En general, entonces, Cáscaras de huevo es en gran medida el trabajo de un cineasta naciente descubriendo quién era sobre la marcha. Tomó todas las influencias de su vida, la injertó en un marco narrativo suelto y tuvo una oportunidad para hacer una película. Terminó tocando en los cines de Texas unas 50 veces y luego se perdió en la historia hasta 2009, cuando fue restaurado y relanzado en el Festival de Cine de SXSW.
julian ozanne
En 2000, Hooper le dijo al Austin Chronicle , Es una verdadera película sobre 1969. Es una especie de vérité pero con un poco de impulso. Como un guión en una servilleta, la improvisación mezclada con la magia. Se trataba del comienzo del fin de la subcultura. Agregó que las influencias en mi vida fueron todos un poco implantadas políticamente y socialmente. Y luego estaba Watergate y [la amenaza de salir de gas.
