¿Qué pasó con la clásica película de mitos griegos? Marvel lo mató
A lo largo de los siglos, una cosa ha sufrido por encima de todo: nuestro hambre de narrativa. Cuando Homer y sus compañeros de bala barbudos estaban escribiendo cosas como La odisea y y La Illiad, Sus historias de dioses y monstruos fueron recibidos por atentos a los oyentes; La sociedad aprendió sobre sí misma a través de historias transmitidas por vía oral. Hoy, muchas de esas historias permanecen, pero la forma en que las consumimos ha cambiado. Los antiguos escucharon; miramos.
Los medios visuales como el cine y la televisión son ahora el vehículo narrativo dominante, pero todavía anhelamos esas mismas viejas historias. El atractivo perdurable y universal de los mitos explica en parte por qué las películas de mitos griegos fueron tan comunes. En las décadas de 1950 y 1960, no podías moverte por historias sobre Jason, Perseo y el panteón de los dioses que descansan sobre las nubes sobre el Monte Olimpo. Sin embargo, salta a la actualidad, y el paisaje del cine mitológico es tan estéril como las llanuras de Troya. Entonces, ¿qué pasó?
Desde la era silenciosa hasta la actualidad, los cineastas han utilizado el mito clásico para superar los límites de la forma cinematográfica, a menudo utilizando los mitos de la antigua Grecia como una excusa para crear conjuntos más grandes, pioneros en nuevas tecnologías y redefinir el potencial de la película. Uno de los primeros ejemplos de mitos griego en el cine es Helena, Una película de drama silencioso alemán de 1924 dirigida por Manfred Noa y protagonizada por Edy Darcle, Vladimir Gajdarov y Albert Steinrück. La característica, basada en Homer's La Illiad, fue lanzado en dos partes separadas: La violación de Helen y La caída de Troya y required thousys of extras y sets of a hitherto unseen scale. Indeed, despite being labelled a masterpiece on release, the film was so expensive that it seriously harmed the financial security of Noa’s production company, Bavaria Film.
Cuando la televisión llegó en la década de 1950 y la asistencia al cine comenzó a disminuir, los directores usaron mitos griegos para hacer que el largometraje clásico fuera demasiado irresistible para resistir. La década vio un renacimiento en el cine mitológico y clásico, ya que los cuentos de Hércules, Aquiles y similares fueron revitalizados a través del advenimiento de Technicolor. Italia era especialmente prolífica a este respecto. El estudio de Roma, Cinecittà, se convirtió en una potencia de las maravillas mitológicas de bloqueo de bloque, produciendo una película sobre Hércules aproximadamente cada año, a veces dos veces al año, desde 1956 hasta 1965. En América, el entusiasmo no era menos intenso. En 1963, Don Chaffey lanzó Jason y los argonautas , Un recuento suelto del mito de Jason que desde entonces se ha convertido en un clásico de culto, en gran parte gracias a la inventiva animación stop-motion de Ray Harryhausen. De hecho, cuando pensamos en la antigua Grecia en la pantalla grande, son el gigante de bronce de Harrhausen Talos, la Hydra de siete cabezas y ese ejército de esqueletos que manejan espadas los que inmediatamente me vienen a la mente.
Como el original de Desmond Davis Choque de los titanes (1981), Jason y los argonautas Toma licencia poética mientras se mantiene fiel a la esencia de todos los mitos griegos: específicamente que los dioses son una parte fundamental de la vida diaria. En ambas películas, Zeus y los otros dioses tienen el consejo, se traicionan, ofrecen ayuda y destrucción de lluvia en la humanidad. Ridley Scott's Troy trató de eliminar los elementos sobrenaturales de su material fuente. En la versión de Scott de La Illiad, Aquiles, Héctor, Helen, París y los otros personajes centrales son individuos motivados separados del mundo de los dioses. Están presentes solo en los ritos y rituales de las facciones en guerra y, por lo demás, son inexistentes.
Al restar a los dioses, Scott difuminó el límite entre la clásica película de mitos con la épica histórica. Esta área gris semi-mitológica fue ocupada rápidamente por películas como 300 y Inmortales, que, como Troy, pinta una imagen claramente sombría y nihilista del mito antiguo. Epopeyas mitológicas clásicas como Jason y los argonautas fueron adorados porque eran puro escapismo. Con sus narraciones a sabiendas inverosímil y efectos especiales asombrosos, ofrecieron a los asistentes a los cinematos la oportunidad de dejar atrás la realidad.
Las interpretaciones modernas han tendido a hacer todo lo contrario, usando el mito como una forma de arrojar luz sobre la forma en que vivimos. Hoy, los asistentes a los Cinema que buscan una dosis de escapismo no van a ver historias sobre semidioses griegos antiguos, van a ver películas de superhéroes. Basándose en un enorme panteón de héroes guerreros supernaturalmente dotados, el Universo Marvel realmente es el nuevo Olympus. Los superhéroes a menudo son réplicas exactas de dioses antiguos (Thor) o reinventas modernas de figuras mitológicas, como Wonder Woman, una amazonas esculpidas de arcilla de la reina Hipólita, que se produce en La ilusión. Como los mitos griegos, películas como Capitán América , Dr. Stange, Thor y Espíritu representar un universo que se mueve al ritmo de las entidades divinas. Su uso intensivo de CGI también ofrece el mismo golpe que Jason hizo en el pasado. Realmente, la película de mitos griegos no ha ido a ninguna parte; Solo ha cambiado de forma.
