Por cualquier medio necesario: la importancia de la película Spike Lee Malcolm X

Si no estás listo para morir por ello, saca la palabra libertad de tu vocabulario. - Malcolm x

Han pasado 55 años desde que Malcolm X fue asesinado y 28 años desde que Spike Lee lanzó su crónica cinematográfica de la vida de Malcolm X, pero las injusticias con las que luchó contra todavía Pastue el mundo de hoy. Posiblemente uno de los mejores biopics jamás hecho, Malcolm x es más relevante ahora que nunca para cualquiera que quiera tratar de comprender la historia profundamente problemática del racismo sistémico en Estados Unidos. La épica de tres horas de Lee sobre uno de los intelectuales negros más prominentes y controvertidos de la década de 1960 es un intento de comprender y desmitificar al hombre que ha sido constantemente vilipendiado y borrado lentamente de los libros de texto de la historia.

El novelista estadounidense James Baldwin fue inicialmente encargado de escribir un guión basado en Alex Haley's La autobiografía de Malcolm X En 1965. Sin embargo, desarrolló su trabajo en un libro de 1972 en lugar de un guión porque se sintió presionado por el productor y la antigua nación de Asociados de la Nación del Islam de Malcolm. Cuando Spike Lee se unió al proyecto en 1990 e hizo sus propias revisiones al guión, la familia de Baldwin incluso pidió a los productores que eliminaran su nombre de los créditos para la película. Baldwin había escrito sobre su experiencia, declarando: Creo que preferiría ser batido de caballo o encarcelado en el franco de Bellevue, que repetir la aventura. Después de un arduo proceso de producción que estaba lleno de problemas presupuestarios, requiriendo donaciones de celebridades negras como Oprah y Michael Jordan, así como una reacción violenta de los seguidores de Malcolm que no estaban convencidos por los talentos de Lee, la película finalmente salió en 1992. En el momento de su lanzamiento, la comunidad negra en Estados Unidos ya estaba en el medio de una guerra cultural debido a la altura de los altos inutilios de la policía de la policía. Malcolm x Comienza apropiadamente con un poderoso simbolismo, vemos que las imágenes reales de King son golpeadas sin piedad por agentes de policía que ocasionalmente se ve interrumpido por una imagen recurrente de la bandera estadounidense. A medida que la bandera se quema, podemos escuchar la oración icónica de Malcolm:

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Nunca hemos visto la democracia, ¡todo lo que hemos visto es la hipocresía! No vemos ningún sueño americano, ¡solo hemos experimentado la pesadilla estadounidense!

Hoy es casi inconcebible pensar que Lee inicialmente recibió un rechazo cuando eligió a Denzel Washington por el papel principal. Washington se preparó para el papel durante un año antes de que comenzara el rodaje y entregó el rendimiento de su vida. Se merecía el Premio de la Academia al Mejor Actor por su transformación inquebrantable, pero finalmente perdería ante Al Pacino. Denzel era Malcolm de adentro hacia afuera. Fue espeluznante dirigirlo, dijo una vez en una entrevista. La película sigue su viaje desde Detroit Red, The Gangster, a Malcolm X, el portavoz de la nación del Islam, a El-Hajj Malik El-Shabazz, el pensador independiente. La cinematografía visualmente impresionante de Ernest Dickerson emplea diferentes tonos y tonos para distinguir entre estos tres períodos importantes en la vida de Malcolm, utilizando flashbacks inquietantes para que el espectador se sienta y preste atención al terrible pasado de Malcolm. Nacido Malcolm Little, creció por temor al Ku Klux Klan que rutinariamente acosó a sus padres e incluso quemó su casa. Su padre, un predicador, fue linchado en un crimen de odio, pero el incidente fue descartado como un accidente de tranvía. Cuando su madre fue hospitalizada debido a su enfermedad mental, Malcolm fue enviado a una casa de acogida donde él era el único niño negro. Los otros niños fueron racialmente abusivos de él y, a pesar de obtener buenas calificaciones en la escuela secundaria, su maestro le dijo que su sueño de convertirse en abogado no es un objetivo realista para las personas de su raza. Desilusionado con el mundo del hombre blanco, Malcolm abandonó la escuela secundaria y trabajó varios trabajos antes de recurrir a una vida de crimen. Cuando finalmente fue arrestado por un robo que cometió, sus cómplices blancas obtuvieron dos años de tiempo de prisión mientras fue abofeteado con una sentencia de ocho al año en la prisión estatal de Charlestown.

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La historia ha dibujado constantemente comparaciones entre Martin Luther King Jr. y Malcolm X para criticar el extremismo radical de este último. Lee ha tratado activamente de demostrar que no son enfoques antitéticos para el mismo problema, insistiendo en que se requiere una síntesis de sus ideas para el empoderamiento negro. En Malcolm x así como el final de su opus Magnum de 1989 Hacer lo correcto , ha mantenido que Malcolm es una figura tan importante como Martin Luther King Jr. en la historia negra, si no más. Es crucialmente importante poner las cosas en perspectiva cuando comparamos las dos. Mientras King recibió una educación formal y comenzó su doctorado en la Universidad de Boston en 1951, Malcolm se estaba educando al mismo tiempo en una biblioteca de prisión. Se estaba dando cuenta de cómo el lenguaje que usa no es el suyo, recorriendo el diccionario para ver cómo se formularon las palabras en blanco y negro como términos opositores. Estaba entendiendo cómo su apellido no es el suyo, es el legado de las personas que lo esclavizaron. Finalmente estaba descubriendo la posibilidad de que el dios blanco que había rechazado pudiera tener el mismo color de la piel que él. Sí, fue adoctrinado religiosamente por un seguidor de Elijah Muhammad (interpretado por Al Freeman Jr.), el líder de la nación del Islam, y enseñó que la única forma de combatir el conservadurismo religioso de los supremacistas blancos cristianos como el Ku Klux Klan debía adoptar otra religión. Le enseñaron a doblar la rodilla en nombre de Allah, el radicalismo religioso disfrazado de disciplina. Sin embargo, todos estos factores contribuyentes nos ayudan a comprender por qué Malcolm se convirtió en Malcolm X. Era un recluso de la prisión negra perdida que cambió su vida al estudiar y mejorarse religiosamente, elevándose a las filas más importantes de los intelectuales públicos bajo la guía de Elijah Muhammad. Malcolm no era un pacifista absoluto como el rey porque sus experiencias eran muy diferentes de la vida relativamente privilegiada de este último, vio que su gente estaba sufriendo en Estados Unidos y estaba muy enojado.

Lee hace un trabajo maravilloso al rastrear su trayectoria, principalmente debido a toda la investigación que hizo para la película. Después de ganar libertad condicional en 1952, Malcolm se convirtió en portavoz y ministro de la nación del Islam. Predicó en las calles sobre la libertad negra y la autosuficiencia, criticando el desenfrenado abuso de sustancias y prostitución en esas comunidades. Es cierto que sus ideas con respecto a los roles de género y las mujeres eran tan conservadoras como los fundamentalistas de derecha, creía que la única forma de que las mujeres salían del círculo vicioso de ser madres solteras era ponerse la ropa tradicionalmente subordinada de la ama de casa. Las pancartas que indican que debemos proteger nuestra propiedad más valiosa: nuestras mujeres podrían verse en las reuniones de la nación del Islam. La mayoría de estas creencias fueron un resultado directo de las enseñanzas conservadoras de Elijah Muhammad, él creía que las mujeres deberían tener cierta altura y cierta edad para poder casarse con alguien. Malcolm saltó a la prominencia al afirmar que el Islam era el único camino a seguir para la comunidad negra en Estados Unidos, insistiendo en que los negros deberían separar y formar su propia nación en la que practicarían la autocución y donde todos finalmente estarían libres de las maquinaciones racialmente prejuiciosas de la sociedad estadounidense de esa época. Un elemento crucial en todos los discursos que dio en ese momento es cómo presentaría estas ideas. Comenzó todo diciendo que el Honorable Elijah Muhammad nos enseña ..., revelando que la nación del Islam lo estaba utilizando como instrumento para movilizar a las masas. Malcolm fue posiblemente el orador más elocuente del siglo XX y, debido a esto, recibió más atención de los medios que cualquiera de los otros ministros y apareció en debates televisivos altamente publicitados. Su estatura como intelectual público estaba eclipsando lentamente la influencia de la nación del Islam y Elijah Muhammad, lo que condujo a mucha fricción dentro de la organización. Sus controvertidos comentarios llamaron la atención del FBI, que lo puso bajo vigilancia.

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El momento en que todo se desencadena para Malcolm es probablemente su caída con la nación del Islam. Fue silenciado por Elijah Muhammad después del asesinato de JFK cuando dijo que era un caso de gallinas que volvían a casa para descansar. En marzo de 1964, Malcolm anunció que todavía era musulmán, pero que ya no era parte de la nación del Islam. Fundó su propia organización religiosa llamada Muslim Mosque Inc. y la Organización de la Unidad Afroamericana (OAAU), un grupo secular que abogó por el panafricanismo. Profundamente decepcionado de cómo habían resultado las cosas y cómo su guía espiritual Elijah Muhammad había engendrado a varios niños con múltiples mujeres a pesar de denunciar el adulterio y la fornicación, Malcolm decidió llevar la sagrada peregrinación a la Meca. Fue en la Tierra Santa de la Fe Musulmana que comenzó a ver a los ojos con personas de otras razas que eran compañeros musulmanes. Lee subvierte maravillosamente la narrativa visual convencional con técnicas de Cinéma Vérité para someter la naturaleza de la película a un cierto grado de ambigüedad, transición entre la lente de una película y un documental. El cine de estilo documental esporádico también adquiere una capa adicional de significado cuando vemos que los agentes de la CIA lo vigilaban incluso en La Meca. Es una idea errónea común que Malcolm suavizó sus opiniones nacionalistas negras después de regresar de su peregrinación. Solo declaró que había aprendido a llamar hermanos de hombres blancos porque esos hombres habían descartado su raza por la religión musulmana.

En la lucha por la justicia racial, es una tragedia que un líder influyente como Malcolm X fue asesinado por su propia gente. La nación del Islam no fue amablemente a los comentarios de Malcolm sobre la organización y le ordenó golpes. Intentaron bombardear su auto y quemaron su casa, al igual que el KKK había quemado la casa de su padre. Es una de las escenas más conmovedoras de la película porque Lee nos muestra que hay momentos en que el odio no tiene raza y que los humanos son capaces de sorprender a la violencia contra su propia especie. Muchas personas todavía creen que el FBI y la policía de Nueva York habían orquestado el ataque de la nación del Islam contra Malcolm en 1965, cuando recibió 21 veces en el Audubon Ballroom de Manhattan. En la película, la cámara flota sobre el cuerpo del mártir con reverencia y dolor. Si miras lo suficientemente cerca, puedes notar que Denzel Washington sonríe un poco cuando ve a su asesino acercarse a él con una escopeta aserrada. Malcolm X no tenía miedo de morir. La móvil biográfica de Spike Lee termina con la hermosa activista de Ossie Davis para el activista de los derechos negros e incluso presenta a Nelson Mandela enseñando a los niños escolares sobre Malcolm X. Comienza a decirles, como dijo el hermano Malcolm: Declaramos que nuestro derecho en esta tierra es un hombre, ser un ser humano, que se les da los derechos de un ser humano ... que intentamos que la existencia y Malcolm X se pliendan a un hombre, a ser un ser humano. determinación:

Por cualquier medio necesario!