Revisión de la película The Monk and the Gun: sátira política entre líneas

Esta encantadora y engañosamente simple comedia /drama se desarrolla en las zonas rurales de Bután en 2006, dos años antes de que la nación celebre su primera elección, y proporciona ideas divertidas y reflexivas sobre los beneficios competitivos de la modernización y la tradición. Cuando comienza la película, la televisión e Internet se han puesto a disposición recientemente en Bután después de años de evitar. El rey decidió que era el momento adecuado para presentar la democracia y permitir que la gente de Bután elija a su propio líder por voto popular. El monje y el arma Sigue los preparativos para la primera elección de la nación y sus efectos en una selección de personajes en una aldea aislada en una historia atractiva que ofrece una visión general divertida pero respetuosa de la vida de los aldeanos mientras logran insertar una sátira política entre las líneas.

El escritor y director Pawo Choyning Dorji es una figura significativa en la industria cinematográfica mínima butanesa. Su debut, el drama familiar Mirando: un yak en el Madsom , también ambientado en Bután, obtuvo una nominación al Oscar. Esta segunda característica, una colaboración de Bután-Francia-Us-Taiwán, se ocupa de los temas más adultos de la política, la tradición y la influencia ineludible del pasado de una manera que combina humor alegre con reflejo sobrio.

A medida que se abre la historia, se planea una elección simulada preliminar, introducir el concepto y el proceso de votar a las personas que no están familiarizadas con ella, y está estancado por cuestiones inesperadas, como pocos residentes rurales que conocen su propia fecha de nacimiento. A medida que la noticia de la decisión del rey llega a una aldea no identificada, algunos residentes ambiciosos dan la bienvenida a la modernización, mientras que la mayoría se desconcertan por los cambios que no entienden completamente. Sin embargo, en el cercano monasterio budista, la noticia se recibe más sobremente. El anciano Lama, líder de la pequeña comunidad monástica, expresa vagas preocupaciones de que nuestro país está cambiando y las cosas deben volver a ser correctas. Instruye al joven monje Tashi (Tandin Wangchuk) que encuentre algunas armas y las traiga de regreso al monasterio sin proporcionar una razón. La búsqueda de armas de fuego de Tashi continúa como fondo de las historias de los otros personajes.

La película señala discretamente los cambios que tienen lugar en Bután. A pesar de la relativa falta de industria y tecnología actual en la región, la música occidental popular se reproduce en las tiendas, y los residentes se reúnen para ver televisión en espacios públicos. Se ve a un aldeano que coloca un plato satelital al costado de su cabaña rústica. Se está llevando a cabo alguna vez entre los vecinos sobre la propiedad de la tecnología recientemente disponible.

Cuando un aldeano con visión de futuro (Tandin Sonam) se propone conocer a un hombre estadounidense (Harry Einhorn) en el aeropuerto, aparentemente para algunos tratos financieros secretos, la trama se espesa y comienzan a surgir toques de problemas, incluida la aparición de oficiales de policía sospechosos. Poco a poco, se muestra que las acciones de los diversos caracteres tienen elementos o intenciones que los conectan. Sin embargo, solo en el último acto se resuelven todos los misterios y las preguntas respondidas, en un giro de la trama sorprendentemente optimista que reúne a cada facción en una escena final.

El elenco del conjunto, incluidos muchos actores aficionados, son excelentes sin excepción, aparentemente dirigidos a ser naturalistas en sus actuaciones. Es un placer ver la película debido a la sorprendente cinematografía del técnico y cineasta butanés Jigme Tenzing, quien colaboró ​​con el director Dorji en una película anterior. Las vistas panorámicas del paisaje local son hermosas e impresionantes, especialmente cuando la cámara permite que se asomara con imposición de la presencia humana relativamente pequeña; Las reuniones interiores son apropiadamente acogedoras; Y los primeros planos de los personajes en momentos clave son expresivos, lo que permite que la cámara cuente parte de la historia en cada etapa. El uso de la música butanesa tradicional en la partitura también está bien elegido.

A medida que se desarrolla la historia de las elecciones centrales, bromea a expensas del electorado lamentablemente desinformado se expanden para disfrutar más de Bután, permitiendo que su situación satiga la política en todo el mundo. La consternación de los planificadores electorales por las razones reales, en gran parte irracionales de los votantes potenciales para elegir un candidato o partido, la simplificación de problemas graves y la intimidación partidista que surge a medida que los ingresos de la campaña electoral podrían referirse fácilmente a una actividad política más grandiosa en las naciones más ricas. Las actitudes contradictorias hacia la riqueza crean momentos divertidos entre los visitantes y locales estadounidenses. El guión también se divierte con referencias astutas a las armas y su significado simbólico.

A pesar de su toma de comedia, la película transmite temores legítimos para Bután bajo la embestida de la modernidad y las formas culturales no acostumbradas. Muchas de las historias paralelas crean suspenso sobre la cuestión de cuán dañino será uno u otro cambio para la comunidad. El guionista reúne hábilmente estos hilos en un final que explica y resuelve las cosas, principalmente al reconocer tanto la amenaza de cambio como el poder inevitable y el valor potencial de reconocer el pasado. A pesar de ser muy explícitamente sobre Bután, esta es una historia que fácilmente podría aplicarse, y ciertamente ser disfrutada por cualquier persona, en cualquier lugar.