La razón por la cual Leonard Cohen dejó el monasterio budista zen
En 1994, Leonard Cohen se encontró al borde de perder su cordura después de una gira exhaustiva que hizo que el canadiense se volviera hacia el budismo zen por desesperación. La práctica jugó un papel sagrado en su vida durante varios años, luego, un día, tuvo una epifanía y lo dejó todo atrás.
La batalla de Cohen con la salud mental fue una lucha que lo obligó a pasar su vida buscando mecanismos de afrontamiento. A veces, hizo que el poeta bebiera, o mujeree en exceso, solo para ocupar su mente y distraerlo momentáneamente de la tortura dominante que resultó de sus pensamientos depresivos.
Estaba abrumado con una sensación de desesperanza después de recorrer su álbum, El futuro . Durante la serie de espectáculos, Cohen estaba bebiendo cuatro botellas de vino al día solo para adormecerse del dolor vigoroso en sus rodillas. Sin embargo, era consciente que vivir de esta manera era insostenible, y buscó santuario en el monasterio budista Zen Mount Baldhen en las montañas de San Gabriel de Los Ángeles.
No estaba buscando una religión, Cohen una vez reflexionó. Ya tenía uno perfectamente bueno [su fe judía]. Y ciertamente no estaba buscando una nueva serie de rituales. Pero tenía un gran sentido de desorden en mi vida, el caos y la depresión, de la angustia.
Y no tenía idea de de dónde vino esto. Las explicaciones psicoanalíticas predominantes de la época no parecían abordar las cosas que sentía. Luego me topé con alguien que parecía estar a gusto consigo mismo y a gusto con los demás.
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Los cinco años que Cohen pasó viviendo en el Monte Baldy, bajo las estrictas instrucciones del fundador del monasterio, Kyozan Joshu Sasaki Roshi, tenía la intención de curarlo de sus problemas de salud mental. Si bien agregó una estructura muy necesaria a su vida, Cohen encontró un amigo poco probable que bebiera en Roshi, y disfrutaron de sesiones de whisky a altas horas de la noche. Sin embargo, su búsqueda de la paz interior finalmente fue en vano, y en 1999, Cohen decidió alejarse.
Sentí que no estaba haciendo ningún bien, luego le dijo NPR sobre su salida. Realmente no abordaba este problema, angustia, que es el fondo de todas mis actividades, sentimientos y pensamientos. Fue mucho trabajo para muy poco retorno.
Comencé a sentir que este es mucho trabajo para muy poco retorno, continuó. Ese era un tipo de, el tipo de sentimientos, el tipo de sentimientos superficiales que tenía. Hubo otros sentimientos que son ambiguos y demasiado difíciles de describir. Se merecen o probablemente deberían describirse en la canción o la poesía en lugar de la conversación.
Tal vez, Cohen no sentía que su tiempo regimentado en el monasterio mejorara su vida en la forma en que inicialmente imaginó, sin embargo, sin duda lo enriqueció en otras áreas. Reforzó su relación con su fe judía y le hizo darse cuenta de que no necesitaba lujos materiales para sobrevivir. Agonizantemente para Cohen, la media década como Mog no pudo evitar que el perro negro nubló su cerebro, y la búsqueda del poeta de anhelo continuó.
