¿De qué se trata realmente otro ladrillo en la pared (parte 2) ?
Nada es fácil con Pink Floyd. Ser una banda soñada en la extraña mente de Syd Barrett lo garantiza. Aunque Barrett podría haber partido en 1968, continuaron con el caos de subversión y psicodélico que tenía en mente, con canciones mezcladas con platillos de pequeños secretos. Cuando Roger Waters tomó el control creativo del grupo en la década de 1970, volvió su extrañeza y símiles hacia un medio político más directo.
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Quizás su canción más directamente política de todas, de hecho, es ‘Otro ladrillo en la pared (Parte 2)‘. En la superficie, parece peculiar de que una banda decididamente adulta aborde la vida escolar de una manera más alineada con Alice Cooper, quien apuntó a propósito su música hacia los jóvenes, pero la superficie aquí puede ser algo engañosa. El canto anti-maestro en el centro de la canción pegadiza funcionó de una golosina: para muchos, es la primera canción de Pink Floyd en la que te metes, enterrada por su relatabilidad juvenil.
Sin embargo, es lo que descubrirías a partir de entonces, una vez que te sumerges debajo de la superficie de gritos, que Waters esperaba lograrlo. No podías encontrar a nadie en el mundo más pro-educación que yo, le dijo Mojo en 2009. Pero la educación que pasé en la escuela de gramática de los niños en los años 50 fue muy controladora y exigió rebelión.
So, his hope was that the message of the song might prompt youngsters to rebel against more than just the authoritarianism of classrooms. As he explained, The song is meant to be a rebellion against errant government , against people who have power over you, who are wrong. Then it absolutely demanded that you rebel against that. He had done that successfully in high school, where his weak teachers tried to foist unfairness upon the class; now, he was hoping the rallying cry of ‘Another Brick In The Wall (Part 2)’ would extend that.
En la canción, los maestros son vistos como oficiales de autoridad adoctrinados, y las escuelas son vistas como sistemas opresivos que deshumanizan y se moldean hacia la conformidad rígida. Cuando se observa en estos términos, no es difícil ver que el concepto de Waters en realidad estuviera desglosando el cumplimiento de una sociedad brutal en lugar de disparar mocos de su gobernante a las cerraduras rizadas de la Sra. Haverstock.
¿Cuál fue el significado de La pared ?
La ironía es que casi lo inverso de lo que Waters esperaba desplegaron a raíz de la canción cuasi protestante. La pista fue un triunfo comercial, vendiendo más de cuatro millones de copias y superando las listas en 14 países. Mientras tanto, no pudo inspirar ningún grado de levantamiento político. Se asimiló en el mismo sistema capitalista opresivo, se da un rumbo como solo otro ladrillo en una pared insuperable.
Profundizando esta ironía es el hecho de que cuanto más grande se volvió la canción, más se diluyó su mensaje subversivo. Mientras MTV y la radio convencional presentaron la canción a una audiencia escucha más joven y más informal, la superficie de Hey Teacher se hizo más notable que la analogía debajo de todo. La intención era hacer que fuera accesible para difundir el mensaje a lo largo y ancho, pero tan pronto como logró ese estado, fue cooptado por lo que se rebeló y anuló.
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Sin embargo, en retrospectiva, aquí es donde puede encontrar un sentido de significado más profundo en la canción. No es sin ironía que las aguas volvieran al pasado cuando se le ocurrió su marco de Schooldays. En la década de 1950, cuando estaba volcando lecciones, la liberación política genuina parecía mucho más plausible que cuando se lanzó la canción en 1979. Por lo tanto, incluso dentro del desafío audaz y la arena innegable y pisoteada de la canción, hay al menos una sensación de nostalgia por los días en que la resistencia colectiva realmente estaba topando muros de opresión.
Aquí es donde el sentimiento interminable de La pared entra en eso. La construcción que crea Waters es interminable: una realidad capitalista inquebrantable, imperdible y capitalista compuesta por los ladrillos y el mortero de todos los que funcionan dentro de él. La tradición de la banda también encuentra su fin en este punto, un canto adecuadamente poético, por la posibilidad de una contracultura extraña, Waters y sus cohortes ahora se encontraron descontentos pero en un pico creativo, tan ferozmente político como lo habían sido, y aún no pudo balancear un asfalto subversivo en la forma en que su muery whellsy una vez fue una vez que hace una vez más.
