¿Quién comenzó el avivamiento popular de Greenwich Village?
Uno no está destinado a idealizar el pasado. El presente siempre se siente catastrófico, y el futuro siempre se siente aterrador, sin importar cuándo esté leyendo esto. Por lo tanto, siempre es tentador desear que nacieras en un momento diferente, donde todo se sintió un poco más tranquilo y más mágico. La verdad es que el pasado siempre tuvo elementos peores que hoy, dependiendo de cuándo y de dónde, mucho peor de una manera que no podemos comprender.
Sin embargo, sabiendo todo eso, todavía hay una parte de mí que, si se le da un viaje en la TARDIS del médico, daría algo para ver la escena popular de Greenwich Village de principios de la década de 1960. Ni siquiera está nacido de ser un fanático de Dylan tampoco. La aldea en ese momento se sentía emocionantemente democrática. Una próspera escena de músicos, algunos que comienzan, algunos veteranos que pasan, lugares hechos de cafeterías y bares dispuestos y pueden arriesgarse en ambos.
Sin embargo, el lado oscuro del nacimiento de la escena fue que surgió de la persecución política. Formado en la ciudad de Nueva York a principios de la década de 1940, los cantantes de Almanaque eran un grupo de música folklórica que se formó como una forma de difundir la buena palabra sobre el frente popular, un movimiento laboral antifascista y pro-sindical que le dio a Woody Guthrie y Pete Seeger su debut musical.
Los cantantes de almanaque se disolvieron después de que Estados Unidos entrara en la Segunda Guerra Mundial, pero Seeger reconstruiría al grupo a su alrededor, Lee Hays, Ronnie Gilbert y Fred Hellerman bajo el nuevo nombre de los tejedores. Inicialmente, el grupo logró una popularidad asombrosa, llevando una portada de Goodnight Irene de Lead Belly a la cima de la lista de singles durante 13 semanas consecutivas en 1950.
El grupo también se mantuvo políticamente activo, lo cual fue un maravilloso movimiento profesional en la América de los años cincuenta, donde incluso lucir un poco comunista podría hacer que la lista negra vuelva a trabajar en su campo. ¿El partido político que los cantantes de almanaque habían formado para apoyar? El Partido Comunista Americano. Oh querido.
Gran parte de la escena popular estadounidense de la época también fue tardía con el mismo pincel; Por lo tanto, una porción considerable fue conducida bajo tierra. Las etiquetas enteras, y mucho menos los artistas, fueron prohibidos de la operación, y los lugares se les prohibió organizar conciertos de artistas sospechosos de tener inclinaciones comunistas. Esto impulsó la escena, que anteriormente había estado lanzando algunas de las música más exitosa comercialmente del país, desde salas de conciertos y teatros hasta cafeterías y campus universitarios.
¿Sabes, ¿dónde tenían muchas cafeterías, creativos, estudiantes y personas que no ratían al compañero más cercano? Ciudad de Nueva York. Particularmente la comunidad bohemia de Greenwich Village de la que los cantantes de Almanaque, y Seerger especialmente, habían estado operando. Después de la represión de la era de McCarthy en la presunta actividad comunista, el pueblo se hizo conocido en el circuito de giras como un lugar al que podría ir a jugar espectáculos sin preocuparse por que los federales aparezcan e interroguen a usted o a su audiencia. No era glamoroso, pero era confiable.
Por lo tanto, las semillas que crecerían en el avivamiento popular de Greenwich Village fueron cosidos. Estos fueron los lugares que fueron anfitriones de personas como el Trío Kingston, Harry Belafonte y Odetta cuando los tres, el Trío Kingston en particular, comenzó a reconstruir la viabilidad comercial de la música folk en los Estados Unidos. Fue esta búsqueda de la próxima gran cosa en la música folk que llevaría a Vanguard Records para firmar a Joan Baez y lanzar su primer disco en 1960. ¿Su productor? Fred Hellerman, quien ayudaría a comenzar todo con los cantantes de los Almanaque casi dos décadas antes.
