La montaña de la verdad: cómo una colonia nudista suiza se convirtió en la cuna de la contracultura europea
Cuando Ida Hoffman puso los ojos en Monte Verità por primera vez, las hojas apenas comenzaban a girar. Era el primer otoño del siglo XX y ella y cinco de sus compañeros, una de las cuales era su amante Henri Oedenkoven, había estado viajando por el norte Italia y el sur de Suiza con el ojo para comprar un gran pedazo de tierra para transformarse en un refugio para lo poco convencional, el futuro y lo revolucionario.
Ubicado en la región montañosa de Ticino, Monte Verità era exactamente lo que Hoffman, un pianista y autor alemán; Henri Oedenkoven, un empresario holandés; Jenny Gräser, cantante de conciertos; su esposo Karl, un teniente; y Lotte Hattemer, una maestra y académica berlina esperaban. Este viñedo abandonado era fértil, asombrosamente hermoso y muy remoto, sentado muy por encima de la ciudad portuaria de Ascona ahora miniaturizada. Sería aquí, en este reino en las nubes, que estos cinco fundadores de pensamiento libre establecerían una colonia utópica, cuyos residentes darían forma a el arte y la cultura del siglo XX.
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¿Pero por qué Suiza? Bueno, para responder a esa pregunta (y no, no tiene nada que ver con Toblerone) debemos considerar el tipo de mundo que Hoffman, Oedenkoven y similares estaban buscando escapar. A fines del siglo XIX, la mayoría de Europa del Norte y Occidental había sido industrializada hasta el punto de que tenía muy poco parecido con su antiguo yo. Durante más de un siglo, la rotación rítmica de las fábricas había sido cada vez más fuerte. A fines de 1800, era imposible ignorar. La industria europea había alterado por completo la cara del continente, cortando el paisaje en segmentos y rompiendo una forma de vida rural que no había sido perturbada durante siglos, y a medida que cambió la tierra, también lo hizo el europeo imaginación.
Las franjas rurales de Europa habían sido consideradas como lugares de pobreza; Sus remotas colinas y bosques eran sinónimos de crimen, brujería y barbarie. Pero, como dice el dicho: solo sabes lo que tienes una vez que se ha ido, y con el choque ideológico entre el capitalismo y el comunismo que emiten el norte industrial en una luz particularmente fea, áreas como Monte Verite se volvieron imbuidas de asociaciones de pureza, actuando como santuarios de la influencia destructiva de la metropolis urbana. Solo al separarse del mundo moderno, creía que Hoffman podría volver a hacer. Esta era su misión.
Habiendo comprado la tierra y se estableció en un nombre para su utopía, La montaña de la verdad, Ida y los otros fundadores se pusieron a trabajar. Hoffman fue el autor intelectual detrás del establecimiento, imaginando un retiro tanto basado en los principios del tolstoyismo como en el cristianismo de Blakean. La creación de este nuevo Edén, Decreted Hoffman, comenzaría con la misma tierra debajo de sus pies. En los siguientes meses, los fundadores araron el suelo y lo roscaron con semillas. En los viñedos y huertos cubiertos de viento, plantaron nuevos árboles, cuyas ramas pronto se doblarían bajo el peso de su propia fruta.
(Crédito: Monte Verita.org)
Como colonia estrictamente vegana, esta tierra era esencial, proporcionando a los residentes de Monte Verità toda la comida que podrían necesitar durante el lento cambio de año. La dependencia de la colonia del mundo natural resultó en una serie de adoraciones sorprendentemente neo-paganas de la tierra, incluidos los bailes rítmicos en el desnudo y los baños de sol. Esta adoración, que vio a los primeros residentes de Monte Verite consideró la naturaleza como la última obra de arte, fue tratado inicialmente con sospecha por parte de los residentes locales de Ascona, muchos de los cuales contaron cuentos de brujería y orgías satánicas. De hecho, el amor libre fue alentado activamente en la colonia, a pesar de que el término ni siquiera existía todavía. Pero, eventualmente, los lugareños abrazaron a este grupo de bohemios apenas vestidos como aspectos esenciales del paisaje, tan inamovible como las rocas y los árboles.
La montaña de la verdad se fundó inicialmente como un espacio para que los pensadores sigan la emancipación de las mujeres, disfruten de la autocrítica constructiva y exploren los alcances internos del alma, todos capturados en el comando de Hoffman: dejar de ser marionetas. ¡Conviértete en seres humanos de carne y sangre!. Como resultado, la colonia se convirtió en una especie de punto de acceso para la intelectualidad de la época, atrayendo, entre innumerables otros, los psicoanalistas Carl Jung y Otto Gross, el poeta, autor y fundador de Dadaísmo, Hugo Ball y el filósofo y ocasional académico Rudolph Steiner. Luego, durante la Primera Guerra Mundial, Monte Verite comenzó a atraer a una multitud más bohemia, su ubicación demostró el lugar perfecto para artistas y escritores como Paul Klee y Hermann Hesse para examinar el mundo fragmentado que yacía en ruinas a su alrededor.
Las obras de arte radicales, teorías y principios fundados en Monte Verità inundaron el panorama cultural global a lo largo de las décadas posteriores. Como Martin Green, autor de Montaña de la verdad: comienza la contracultura s, dice, todos, desde Mahatma Gandhi y Che Guevara hasta Frida Kahlo y Jack Kerouac alimentado con un flujo vivo de pensamiento que tenía su fuente en Ascona. El movimiento de contracultura que se extendió por los Estados Unidos en las décadas de 1950 y 1960, y que vio grupos de hippies Abandonar la expansión urbana para biodomas y comunas remotas, fue simplemente una extensión del trabajo iniciado en Monte Verità en esos primeros años del siglo XX. Alas, by 1968, while the rest of the world was on the cusp of revolution, Monte Verità lay in slumber, having been transformed into a hotel which then fell into the hands of the Canton of Ticino in 1964. But even as the fruit in Hoffman’s orchard, having been left to its own devices, began to shrivel on the branch, all over the world, the seeds of thought she planted were starting to bud for a new generation – as they continue to do so hasta el día de hoy.
En estos días, Monte Verità se usa como Congreso y Centro Cultural que acoge con beneplácito al público en general durante todo el año. Además de presentar un museo y un hermoso salón de té, también encontrarás un hermoso parque, que presenta un camino magnético conocido como el arco iris de Chiara, todo tipo de plantas exóticas y, por supuesto, impresionantes panoramas del campo circundante. Puede obtener más información visitando el Monte Verità sitio web.
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