Explorando el complejo legado de la novela clásica de Vladimir Nabokov, Lolita
En 1955, el autor ruso Vladimir Nabokov lanzó un libro que pronto se convertiría en una de las novelas más controvertidas jamás escritas. Lolita Inmediatamente divididos lectores, con algunos etiquetarlo repulsivo y otros románticos.
La historia de Nabokov cuenta la trágica historia del joven Dolores Haze (también conocido como Lolita), que se convierte en el objeto del afecto de Humbert Humbert, un académico de mediana edad. Humbert narra la novela con ingenio astuto, detallando su intenso deseo de que el niño de 12 años con una prosa repugnante en un intento de justificar su comportamiento bruto. El uso del lenguaje por parte de Nabokov es increíblemente inteligente, satirizando la forma en que Humbert cree que es un hombre sofisticado y bien intencionado y no un monstruo absoluto.
El autor deja muy claro que Humbert es un ser humano vil, sin embargo, eso no ha impedido que algunos lectores malerte por completo el texto. En algunas ediciones de la novela, un Feria de Vanidad Cita se imprime en la portada, la lectura, la única historia de amor convincente de nuestro siglo. Cómo alguien podría considerar Lolita Una historia de amor es desconcertante, sin embargo, la romantización del cuento condenatorio de Nabokov ha sufrido durante décadas desde su publicación.
Stanley Kubrick hizo su primera incursión en la comedia con su adaptación de 1962 de Lolita , que omite gran parte de la repulsividad que hace que la novela sea tan incómoda, pero vital, lea. Por supuesto, las leyes de censura significaban que muchos de los eventos explícitos del libro no podían representarse, en este caso, algo bueno. Sin embargo, como resultado, la adaptación de Kubrick se aleja del material fuente, rogando la pregunta: ¿Debería el libro haber sido adaptado en primer lugar? Aunque Nabokov escribió el guión, fue editado en gran medida por Kubrick, con el autor encontrando algunas de las opciones de casting del director, como Lolita, desagradable. Esto no quiere decir que Kubrick Lolita No es una película agradable por derecho propio, más bien, es algo completamente diferente a la novela.
Si bien la novela de Nabokov es una condena de la pedofilia, la película de Kubrick a menudo reproduce las imágenes inapropiadas que de otro modo se contienen de manera segura dentro de las páginas del libro. Al adaptar un tema tan sensible para la pantalla grande, es de vital importancia no usar imágenes que solo perpetúen la fascinación cultural generalizada con las jóvenes precoz que el libro de Nabokov se propone criticar.
Sin embargo, el póster de la película de Kubrick presenta a la actor de 14 años Sue Lyon mirando sobre un par de gafas de sol en forma de corazón rojo, chupando una piruleta a través de labios pintados de rojo. La imagen está claramente sexualizada, como lo demuestra su mirada mirando directamente al espectador. Sin embargo, en el libro, Dolores está destinado a verse mucho más infantil, eso es lo que atrae a Humbert a ella en primer lugar, y este póster, donde Lyon está diseñado para parecer visiblemente mayor que un preadolescente, solo disminuye el impacto de la historia de Nabokov. Kubrick nos dio la primera imagen de Lolita, sin embargo, sola ruina las percepciones culturales de ella, pintándola como coqueta y seductora en lugar de un niño desaliñado, como se describe en la novela.
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Tras el lanzamiento de la película, Nabokov escribió: una muy buena película. Pero no lo que escribí. De hecho, la película de Kubrick es divertida, bellamente filmada y bien actuada. Aún así, no contiene la estricta condena de su contenido logrado por Nabokov a través de una prosa cuidadosamente escrita desde la perspectiva poco confiable de Humbert. La historia de Nabokov es tan compleja que solo funciona realmente como una novela, con la narración de Humbert guiando al lector a través de un viaje tortuoso pero perspicaz hacia la mente de un psicópata.

Sue Lyon en la película de 1962 de Stanley Kubrick Lolita. (Crédito: Wikimedia)
El malentendido cultural de Lolita Solo fue enfatizado por la adaptación de Adrian Lyne en 1997, protagonizada por Jeremy Irons y Dominique Swain. El joven actor tenía 17 años durante la filmación, pero su personaje con frecuencia besa a los planchas de mediana edad. Además, Swain a menudo se filma en situaciones abiertamente sexuales, como chupar un plátano con látulas rojos, frunciendo sus labios en una pantalla de ducha humeante o retorciéndose alrededor de la cama medio desnuda. La adaptación de Lyne, aunque más fiel a los horrores de la novela de Nabokov, pierde por completo la marca al sexualizar a Lolita y enmarcarla desde la perspectiva paedofílica de Humbert.
A través de estas dos adaptaciones preocupantes, una que da demasiado humor a la historia, el otro usa demasiadas imágenes abiertas sexuales, Lolita ha encontrado un lugar inquieto en nuestro léxico cultural; La novela de Nabokov ha sido traicionada. La palabra lolita ahora connota a una niña que ejerce su sexualidad en ciernes con intención o coquetea con hombres mayores. En lugar de ser entendida como la víctima infantil de un narcisista paedófilo, Lolita se ha transformado en un símbolo de coquio, consciente de sus encantos y no tiene miedo de usarlos. Ninguna de las adaptaciones cinematográficas postula Lolita como eso Infantil y, a su vez, el peso de la novela de Nabokov ha sido diluida.
Junto a este modo retorcido de pensamiento llegó el ‘ Lolita Estética : uno de los fenómenos en línea más fascinantes que emergen de una sola obra de literatura. A principios de la década de 2010, solo tuvo que asumir un rollo rápido a través de su tablero de tumblr para ver capturas de pantalla de ambas adaptaciones cinematográficas, a menudo escenas donde Humbert y Lolita se parecen más a los amantes en lugar de a los abusadores y a las víctimas. Pronto, las jóvenes, muchas de la misma edad que Lolita, estaban comprando gafas de sol en forma de corazón y posando con piruletas antes de publicar imágenes de sí mismas en la plataforma. Peor aún, muchos jóvenes comenzaron a romantizar la relación (si puedes llamarlo así) entre Humbert y Lolita, yendo más allá de simplemente admirar los atuendos y accesorios vintage americanos de Lolita.
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Alrededor de este tiempo, Lana Del Rey trajo más popularidad a Lolita A través de su música, hace referencia a la novela con frecuencia como parte de Off to the Races, mientras canta la luz de mi vida/fuego de mis lomos a lolita. Sus videos musicales caseros, pronto imitados por los fanáticos, a menudo presentaban escenas de las películas, como las uñas de los pies de Humbert pintando Lolita. Con letras sobre hombres mayores, abusivos y jóvenes y chicas vulnerables, Del Rey usó su música para comunicar temas pesados, muchos de los cuales surgieron de la experiencia personal. Sin embargo, las referencias de Del Rey a la novela inadvertidamente aumentaron la popularidad de la ‘Lolita Estética , que ahora se ha convertido en sinónimo.
Como Tumblr ha ganado menos relevancia, este fenómeno, incluso denominado Nymphet-Core en el pasado, ahora ha encontrado un lugar en Tiktok, más comúnmente descubierta bajo el hashtag Coquette y sonó sonoros por fragmentos de las canciones de Del Rey. Si bien el problema no parece ser tan malo como lo fue en Tumblr, es fascinante examinar por qué las personas todavía están tan obsesionadas con Lolita. ¿Por qué ha sucedido esto y quién tiene la culpa? La razón más directa de la fascinación siempre presente con Lolita es difícil de precisar, pero ambas películas son indudablemente responsables de torcer la historia de Lolita en un símbolo de lo mismo que Nabokov estaba escribiendo.
Mientras que Nabokov examinó la violencia y la manipulación masculina con una habilidad excelente, tanto Kubrick como Lyne no pudieron traducir esto realmente para la pantalla grande. Las hermosas imágenes a menudo románticas que ambos directores usaron fueron rápidamente adoptadas por plataformas de redes sociales basadas en imágenes. Sin embargo, no se están anotados de su material fuente, estas imágenes han tomado significados completamente nuevos. Si Lolita Todavía sería tan popular sin estas adaptaciones cinematográficas es discutible. No habría imágenes bonitas para adjuntar a la novela, ayudando a su interpretación errónea y romanticización. La transformación desinfectada de la historia para Hollywood ha significado que el significado de la novela de Nabokov se ha perdido en una red de imágenes estéticamente agradables, atendiendo una fascinación cultural con las niñas.
Solo tienes que analizar la moda popular, los videos musicales y el cine para ver que la floreciente sexualidad femenina, que difumina las líneas entre la infancia y la edad adulta, siempre ha sido increíblemente popular. Por lo tanto, lamentablemente no sorprende que en nuestra cultura patriarcal, Lolita se ha transformado en un símbolo de seductividad en lugar de ser reconocido como una víctima de abuso. La obsesión de la sociedad con la inocencia corrupta ha permitido a Lolita existir a través de los ojos de Humbert, con la cultura popular irónicamente lamiendo Lolita De la misma manera, la novela de Nabokov se propone criticar.