Jeanne Dielman: si ella no puede escapar, tampoco podemos
Chantal Akerman era un anarquista creativo, destrozando las convenciones del medio al deconstruir nuestras ideas sobre la estructura y los tipos de historias que merecían ser compartidas en la pantalla grande, lo que obliga a nuestra mirada hacia los momentos que no se consideraron dignos de ser vistos. A menudo centrándose en el mundo interior de las mujeres, Akerman redefinió la jerarquía cinematográfica al cambiar nuestra atención hacia las rutinas y experiencias cotidianas que generalmente han sido ignoradas, no solo exigiendo que les prestemos atención sino prolongando el tiempo que pasamos con ellos.
Akerman casi quería castigar a su público viendo sus películas, con tomas largas y puntiagudas en las que ocurre muy poca acción, persistiendo con detalles que cualquier otra persona consideraría insignificante o, tal vez, aburrido. Pero con su película de monolito Jeanne Dielman , 23, Quai du Commerce, 1080 Bruselas Boring es exactamente el punto que el director está tratando de hacer. Ella quiere que sufras la misma difícil situación que su personaje principal, dejándote atrapado en la opresión de su rutina y las tareas que definen su vida. Ella no solo quiere que entiendas la soledad o el aburrimiento de este personaje, ella quiere que sentir .
Jeanne Dielman Sigue las tareas diarias y rituales de una sola ama de casa, que tienen lugar durante tres días mientras se preocupa por su hijo, limpia la casa y prepara la cena. Cada día es casi exactamente el mismo, con la audiencia observando las minucias de su existencia y la tedio de sus tareas, viviendo una vida que gira en torno a servir a los demás. Ella se despierta e inmediatamente comienza a limpiar los zapatos de su hijo y preparando su desayuno. Después de que él se ha ido a la escuela, ella limpia y luego comienza a cocinar la cena, desarrollando los momentos intermedios con un trabajo sin sentido que tiene poco propósito además de llenar el tiempo. Si puede soportarlo, trata de disfrutar de una taza de café.
Cada escena es larga, laboriosa y sin vida, Con el primer día de su vida funcionando durante casi una hora en la pantalla. Al final del primer día, lentamente nos dio cuenta de que no hay glamour ni libertad dentro de su vida, y a medida que comienza el segundo día, nos damos cuenta de que repetirá exactamente los mismos ritmos que el día anterior.
Recientemente decidí volver a ver Jeanne Dielman y se sorprendió por unos momentos que me habían revelado durante la primera visualización. El primer día que pasamos con Jeanne, le dijo al comerciante local que no sabía qué haría sin su hijo. A medida que avanzaba el día, me di cuenta de que esto es literalmente cierto: toda su existencia se centra en el trabajo que ella realiza para su hijo, con cada acto dedicado a hacer su vida lo más cómoda posible, algo que pasa desapercibido por él y sin pronunciar una palabra de agradecimiento. Apenas levanta la cabeza en reconocimiento de su existencia, en lugar de hacer comentarios crudos sobre cómo no puede entender a las mujeres que tienen sexo con hombres que no aman. No puedes entender, no eres una mujer, ella responde.
(Créditos: Far Out / Olympic Films)
El 63.1% del PIB de Gran Bretaña está compuesto por el trabajo doméstico no remunerado dentro de los hogares. Jeanne es la cara humana de esta estadística, que existe como un fantasma de sí misma, un reflejo de una persona cuyo trabajo mantiene al mundo a pesar de nunca ser reconocido o valorado por esto. Su personalidad es una sombra de su simulacro diario regimentado, sin forma de afirmar su identidad fuera de esta rutina que lo abarca todo. Ella sirve a su hijo fuera de servicio, no por amor, con la pareja que tiene interacciones rígidas que no implican cercanía o amistad genuina entre ellos. Ella lo ama, pero su relación es de necesidad, no traer su satisfacción en ninguna forma o forma.
Jeanne no tiene una vida o sentido de sí mismo fuera de la casa, algo que me sorprendió durante sus momentos de quietud en el que no tiene una tarea que completar. El primer día, Jeanne recibe Una carta de su hermana en Canadá . Ella coloca una hoja de papel fresca frente a ella, bolígrafo, preparado arriba, listo para responder. Pero después de un rato, ella dobla el papel sin escribir una palabra. Ella en silencio le dice a su hijo que no puede pensar en nada para escribir. Su vida es tan deshumanizante y que es más aburrida que no puede reunir un solo pensamiento para compartir con su propia hermana, todo porque su vida no le permite pensar o dar ningún valor en los pensamientos que tiene.
Sin embargo, esto es algo que particularmente se desenvuelve en el tercer día, el momento después de completar sus tareas. En una escena infame y tortuosamente sombría, vemos a Jeanne amasar sin piedad a la cena para cenar, mirando completamente el espacio mientras lo hace. Es casi insoportable verlo, presenciando a una persona que opera como un robot sin ninguna apariencia de alegría o significado en lo que hace. Después de completar esta tarea, celebra vertiéndose una taza de café. Esta es una de las pocas actividades dentro de su rutina que se podría decir que es puramente para sí misma: un momento de relajación ritualizado que no podría ser menos relajante. Como dije antes, toda la vida de Jeanne gira en torno al trabajo doméstico, y cuando trata de hacer algo por sí misma, responde como si estuviera teniendo una reacción alérgica.
Después de tomar un sorbo del café, es casi como si el mero acto de sentarse y pasar tiempo con sus pensamientos es completamente intolerable, y ella arroja la mayoría de la copa al fregadero. Es un acto sorprendente y uno de los momentos más violentos de toda la película. Jeanne ha sido condicionada a creer que el tiempo dedicado a sí misma es inútil e inútil, creyendo de todo corazón que existe para servir a otras personas, lo que la lleva a sabotear cualquier momento de placer fugaz que podría tener. El simple acto de disfrutar de una taza de café es casi demasiado egoísta e indulgente, por lo que lo derrama y vuelve al trabajo.
Sin embargo, esto es quizás más obvio en la escena final de la película. Para pagar las facturas y mantener el hogar en funcionamiento, Jeanne tiene varios clientes con los que tiene relaciones sexuales a diario. En los días uno y dos, no vemos los encuentros sexuales, solo las consecuencias cuando Jeanne se lava y saca la toalla de su cama. Pero en el tercer día, finalmente entramos en el dormitorio a medida que esto sucede, y para nuestra sorpresa completa y absoluta, algo realmente sucede.
Hay un hombre acostado sobre Jeanne, y la pareja está teniendo sexo. De repente se ve agitada, rodando e intentando liberar sus muñecas de su alcance. Pero cuando la audiencia comienza a preocuparse de que se sienta incómoda e intente escapar, notamos que en realidad está teniendo un orgasmo. En el mundo de Jeanne, el placer sexual es el pináculo de la autocomplacencia, y si se siente culpable por disfrutar de una taza de café, entonces puedes imaginar cómo responde a tener un orgasmo: apuñala al hombre hasta la muerte en el cuello.
Nuestra economía no existe sin el trabajo doméstico no remunerado e invisible que realiza las mujeres, y a través de Jeanne Dielman, Akerman comenta sobre la forma insidiosa de la esclavitud que está sucediendo dentro de las casas de todo el mundo, explorando la mundanidad y la inutilidad de su existencia al dejar que se desarrolle en lo que se siente como en tiempo real. Cada día consiste en una acumulación de momentos intrascendentes: usar una esponja y volver a colocarla en su lugar exacto, subir y bajar el ascensor en su edificio y nunca romper por un segundo, incluso cuando queremos desesperadamente mirar hacia otro lado.
Anhelamos que ella encuentre significado o satisfacción en su rutina, rezando para que lea un libro, vea televisión o hable con un amigo. Pero Akerman no nos ofrece ningún respiro de su existencia porque Jeanne no tiene el poder de hacerlo. Esta es su vida, y si no puede escapar de ella, tampoco podemos.
