Explorando el aterrador mundo de las películas de terror popular
En muchos sentidos, los temores del horror popular son los innatos dentro de la psique humana. El temor de lo desconocido, la bondad de un extraño, nuestras inseguridades se establecen para estudiar. En muchos casos, lo último que le gustaría ver cuando camine por el país, la madera o el prado, es otra persona. Peor aún, un grupo de personas. Se puso de pie a distancia, mirando. ¿Qué saben que no? No estás en eso. Pero definitivamente lo son.
El miedo a lo antiguo e inexplicable en un mundo siempre ordenado es un tema básico del horror popular. Es un tema que sustenta a los pioneros del género, llamado acertadamente la Trinidad impía, que consiste en General de Witchfinder (1968), La sangre en la garra de Satanás (1971) y El hombre de mimbre (1973). Cada uno comparte una obsesión con el poder del lugar, de la vulnerabilidad del aislamiento y la ignorancia del extraño frente a una fuerza omnisciente.
En el centro de todas las películas de terror popular está el miedo a la ignorancia. Tanto el miedo a la ignorancia individual a la broma interna del colectivo, así como un temor de que el colectivo ignore sus propias acciones. Parece operar a través de un poder superior o espíritu, en oposición a la razón moral.
La gente de El hombre de mimbre Juguete con el sargento Howie, promulgando una actuación extraña durante la duración de su estadía, donde se pretende la ignorancia. En el momento en que Howie pisa la isla, está atrapado, pero no lo sabría. Supone el libre albedrío cuando, de hecho, es, de hecho, el protagonista en su última obra.
Tal también está en exhibición en General de Witchfinder , Acabo de explorar desde un ángulo diferente. La multitud de cazadores de brujas se apresurará a colocar la gente del pueblo de Summerisle, pero ignora su propia paranoia profundamente arraigada. El miedo al otro, el colectivo que no entiendes, y sientes que nunca podrías, a menos que cedieras y te unieras a ellos.
Esto se tipifica por la falta de elementos sobrenaturales en todo el horror popular. Si bien los poderes más altos, los demonios o incluso el propio Diablo a menudo se hace referencia, es raro que aparezcan en su forma monstruosa; Aunque cuando lo hacen, a menudo despegan la máscara para revelar una cara humana familiar. Ver al rojo-Fleh de un demonio sucio sería, en muchos sentidos, un alivio, una razón. Cuando, en realidad, el mal es la locura y la histeria del individuo, poseída por un bien mayor que nunca podríamos entender.
Porque cuando deja la seguridad de la ciudad y ingresa al parentesco de una comunidad aislada, también está dejando la seguridad de la estructura, la razón y la ley. Estás entregando tus libertades dictadas por el gobierno. Ahora se aplican nuevas leyes, decididas no por una parte elegida sino por una fuerza etérea, todas viendo, conocimientos y poderosos. Nunca se ve físicamente, pero su existencia se abrazó mutuamente.
ida lundgren anette qviberg
Este trastorno e irregularidad es quizás el mayor miedo al mundo moderno. A medida que nos encontramos más conectados que nunca, el miedo a la desconexión se vuelve inquietantemente más común pero cada vez más aterrador. Esto explicaría el reciente renacimiento del horror folk, de la exploración de la desconexión de Ben Wheatley en la película de 2011 Lista de matar , al miedo más tradicional de los abandonados, cubiertos y olvidados en el esfuerzo de 2013 Fronteras . Si bien el horror popular puede estar enraizado en la tradición británica, son los cineastas estadounidenses quienes actualmente son pioneros en el subgénero. Robert Eggers La bruja , después de los colonos ingleses en los retiros de Nueva Inglaterra de 1630, las tierras de cultivo rurales de estricto aislamiento y temor, desolación y desesperanza. Mientras que ari asters Hereditario adopta un enfoque más contemporáneo, lo que sugiere que estas antiguas fuerzas de desconexión pueden invadir su sociedad segura. Que el horror de lo inexplicable no está al margen de la sociedad, en los recovecos del país, sino dentro de su línea de sangre, una plaga transmitida por las generaciones. Dentro de una sociedad contemporánea del individualismo, el colectivo parece extraño, incómodo y amenazante.
De nuevo, en el lanzamiento más reciente de Asters Pleno verano , la película sigue a una pareja estadounidense que, sin saberlo, entra en un extraño ritual pagano mientras asiste a un festival sueco y busca aumentar el mito creciente del género popular. Rituales antiguos inexplicables y extraños, donde las reglas contemporáneas ya no se aplican. Es un ataque al individuo de un mundo olvidado de una comunidad colectiva. Un ataque de los poderes antiguos una vez adoró, ahora burlado, en una historia clásica de horror popular.
