Escúchame: Nadie lo hizo como cabezas parlantes
Eran tiempos enrarecidos, dijo una vez Tina Weymouth, reflexionando sobre toda la era de las cabezas parlantes como algo excepcionalmente extraordinario. Marcado por algunos como un atuendo progresivo y por otros como Funk post-punk, Weymouth logró lo impensable con los miembros de la banda David Byrne, Chris Frantz y Jerry Harrison, crearon un sonido que tenía tanta claridad creativa como una abstracción ininteligible, montando las ondas de otras canciones con una platina notable.
El tramo de tiempo febril cuando las cabezas parlantes estaban activas no solo estaba llena de letreros y señales de una banda bien hecha; También vio un sabor diferente de sustento artístico comparado por el tipo de expresión fuera del kilter que muchos emergían de la CBGB simplemente soñaban. Pero las cabezas parlantes nunca fueron realmente punk como sus compañeros, sino que optaron por algo más bailable por excelencia, similar a esos niños pequeños que a menudo ves rebotando en las rodillas al ritmo, completamente inconsciente pero impulsado por el ritmo.
Al mismo tiempo, las cabezas parlantes nunca se trataron únicamente de tonterías confusas con inclinación rítmicamente, como algunos han afirmado injustamente. Todos se mantuvieron altos como bastiones de creatividad inherente, con reflexiones reflexivas que subrayan la conceptualidad que era accesible e infecciosa. Su debut en 1977, titulado acertadamente Cabezas parlantes: 77 , insinuó todos los caprichos de las cabezas parlantes con la anticipación temblorosa e innumerables vislumbres en una banda que no solo estaba comenzando; Estaban preparados para revolucionar.
Para el ojo desprevenido, las personalidades únicas de cada miembro podrían haber sido sorprendentes al principio, con Weymouth casi directamente oponiéndose al comportamiento tímido de Byrne. Sin embargo, si bien esto podría haber parecido una convergencia poco probable de los rincones de la Escuela de Diseño de Rhode Island, la historia oficial de los jefes parlantes comenzó en la bulliciosa escena de Nueva York, iniciando como una entidad que desconcertaba a otros en la búsqueda de la etiqueta apropiada.
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Desde el principio, se trataba de experimentación. Según Weymouth, emergiendo de la escuela de arte los equipó con mentes llenas de conocimientos conceptuales, lo que le da una mayor importancia que la precisión técnica o la artesanía básica. Aunque Byrne parecía un líder natural, al menos, uno que se destacaría como la antítesis típica de un líder estereotípico, el sonido que eventualmente se consideraría que el funk de ciencia ficción comenzó a partir de conflictos fundamentales de la personalidad.
(Créditos: Far out / álbum Cover / Sire Records)
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Todo lo que hicimos fue texturalmente completamente diferente, recordó Weymouth Más fuerte , Continuando, porque teníamos esta interesante mezcla de personas: Chris vino de la ciudad de acero de Pittsburgh y entendió ese sonido negro crudo estadounidense. Luego estábamos yo, David y Jerry, que habían estado expuestos a mucha música clásica europea. Entonces, cuando combinas los ritmos afroamericanos con esa melodía europea, obtienes cabezas parlantes.
El absurdo se sintió en casi todos los materiales de las cabezas parlantes, el tipo definido por su propia paranoia en la era moderna, siempre estaba inherentemente reforzada por la forma en que las divagaciones sin sentido de Byrne se adaptaban a estas influencias interconectadas, exudando un tipo de espontaneidad sin esfuerzo bajo la compleja de cada arreglo. Según Byrne, establecer el estilo lírico de las cabezas familiares familiares nunca fue algo que quisiera pensar demasiado, proveniente de un lugar instintivo en lugar de un mapeo considerado de la ingeniosa colocación de palabras.
Esto se debió a que, en su mente, a veces las palabras pueden ser una adición peligrosa a la música: pueden precisarla. Como resultado, ser víctima de la naturaleza constrictiva de las palabras, la estructura de las oraciones y la profundidad lírica habría afectado negativamente el atractivo de las cabezas parlantes, obstaculizando su proceso creativo y Eradicando su deseo de libertad lírica : Si se hace mal, [las palabras] pueden destruir la agradable ambigüedad que constituye gran parte de la razón por la que amamos la música.
Sin embargo, las palabras de Byrne no estaban del todo ingrávidas; Se basaron en una gran cantidad de flujo de conciencia, adoptando una cualidad surrealista que seguía siendo identificable al aprovechar las ansiedades sobre todo, desde la era digital y la sobrecarga de información hasta la disociación emocional. Estas divagaciones aparentemente inquietantes, de encontrarse en una hermosa casa preguntando, bueno, ¿cómo llegué aquí? Al darse cuenta de que esto no es parte, esto no es discoteca, ofreció observaciones directas sin empujar la confrontación, persistente justo debajo de la superficie sin sentirse predicador o dominante.
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Incluso cuando la letra de Byrne se dispersó más conceptualmente en todo Permanecer en la luz , La mezcla de diversos sonidos, géneros y culturas se sentía menos como un descenso al desorden psicológico y más como un desafío para bailar a través de la agitación. A veces, la atmósfera que exudaban durante las actuaciones en vivo se parecían a un vestíbulo extrañamente desapegado de intención atemporal, con Byrne bailando o corriendo por el escenario casi como un rehén obligado a entretener. Pero estos momentos delicados e inquietantes se deleitaron en el extraño lugar intermedio donde la desilusión se encuentra con el disfrute.
Dicho esto, incluso alguien sin conocimiento previo de la intención o la historia de fondo de las cabezas parlantes puede escuchar la música y reconocer instantáneamente su excelencia. Ese podría ser un indicador más revelador de la brillantez artística y la elegancia que cualquier contexto histórico podría transmitir. La banda se encuentra en una liga propia, no solo porque abrazaron la mezcla de géneros como nadie más. Pero debido a que capturaron el éxtasis atemporal que se encuentra debajo de la cultura, la inquietud en las grietas de la sociedad que mira, incluso cuando preferimos permanecer felices ignorantes, consolados por los ritmos de la tranquilidad falsa.
