Necesitamos Rock Against Racism 2: el tiempo para hablar ha terminado, la escena musical del Reino Unido debe unirse

Gran Bretaña ha visto estallar una violencia racista de extrema derecha durante la semana pasada en las ciudades en todo el país. Esto no es solo angustiante para mí, un hombre de raza mixta con familiares musulmanes y abuelos que vinieron a este país huyendo de la persecución religiosa y racial con la esperanza de tener una oportunidad de una vida mejor, pero para la nación en general. Como la mayoría, los miembros de mi familia eran personas honestas y trabajadoras que daban sus mentes, cuerpos y almas para unirse a su nueva sociedad. Todo el país se ha dejado horrorizado por la amenaza odiosa que pervertía nuestras calles, disfrazándose como una especie de protesta destructiva.

Lo que hemos presenciado desplegar esta semana ha destruido los medios de vida y ha dejado a las comunidades con cicatrices que nunca sanarán. Para aquellos dirigidos por la violencia, es un recordatorio sorprendente de que, para muchas personas, no somos bienvenidos. Seamos claros: la brutalidad que hemos visto esta semana no es más que matones de extrema derecha audaces, viciosos y otros draggers de nudillos crédulos que cooptan lo que debería haber sido un período de luto para tres chicas que fueron atacadas y atacadas y asesinado en Southport.



Cuando deberíamos honrar la vida perdida, denunciar el brutal femicidio y establecer sobre abordar el aumento del aumento de la violencia contra las mujeres de una vez por todas, esa conversación significativa ahora ha sido eclipsada e incluso olvidada. Las tiernas fallas culturales del país se han lanzado nuevamente. Aquellos que sufren una triste realidad socioeconómica, parpadeadas por los balbuceos de los medios que continúan alejando los dedos del gobierno, se reunieron con una facción de hooligans más flagrantemente racista y, impulsadas a un frenesí por los tubos de las campañas de odio en los medios sociales en línea, establecidos para destruir sus propias comunidades en un intento de apuntar a una minoría que les dijeron fueron la causa de todos sus problemas.

En lugar de una reflexión tranquila para aquellos trágicamente perdidos en Southport, el fuego del racismo ha estallado, con sus nubes de alquitrán que envuelven a la nación en un reflejo misteriosamente sombrío del paisaje cultural del presente.

Mientras que los humildes residentes de las ciudades y pueblos afectados por ese odio sin sentido se han apresurado a condenar a estos matones merodeadores que atacan a las personas en función del color de su piel y se han unido en respuesta, aclarando la destrucción y manteniendo su oposición femenina a tales muescas orcises, la comunidad musical ha estado, en cualquier capacidad formal, en silencio. A medida que las comunidades intentan cepillar el vaso roto de un fin de semana infernal que nunca olvidarán, sus voces, tanto políticas como dentro de las artes, se sienten más débiles que nunca.



Rock Against Racism Festival in the Netherlands

Rock contra el racismo. (Créditos: Archivos Nacionales / Far Out)

¿Por qué es que los artistas, que a menudo desililan el malestar contemporáneo de la tecnología que excede la tecnología, pueden sentarse en sus cámaras de eco en línea desde la comodidad de sus hogares o cafeterías conceptuales locales y condenar legítimamente la continua genocidio y las atrocidades de pesadilla en Gaza y expresar su apoyo a la gente de Ukraine, y no hablas cuando la violencia de la puerta está en su puerta?

Es gravemente irónico. Ser un verdadero partidario de solo causas, debe defenderlos a todos, no solo como se adapte. Todo está bien y un buen esloganeing desde la comodidad de Worthy Farm a la vista de las cámaras de la BBC y las legiones de radio 6 escuchando, pseudo-martillo de la IPA, pero ¿qué pasa cuando la realidad viene a su puerta? Hay una gran diferencia entre palabras y acciones. Es hora de atravesar la cámara de eco o callar la mierda.



Solo unos pocos actos han hablado y sorpresa, sorpresa, son de antecedentes bame e inmigrantes o provienen de estratos socioeconómicos similares a muchos de los que buscan anular a los inmigrantes y solicitantes de asilo violentamente.

Sería perezoso afirmar que los paralelos entre hoy y finales de los años setenta son esencialmente los mismos, pero es difícil ignorar los ritmos similares que componen esta cacofonía del caos. Gran Bretaña en un estado económico esclerótico? Controlar. ¿Están las personas enfrentadas entre sí por ideólogos políticos? Controlar. ¿Un futuro sombrío? Controlar. La lista continúa.

Debido al lanzamiento de las piezas más solitarias de Internet y la muerte ostensible de escenas y un sentido general de pertenencia , la acción colectiva nunca ha sido tan difícil de organizar. Sin embargo, las personas han confirmado en sus masas que se podía lograr con sus frecuentes marchas en apoyo de Palestina en las principales ciudades durante el año pasado, que fueron un gran éxito y una muestra de solidaridad. Como nota al margen, la respuesta de la policía a ellos y a los llamados alborotadores de la semana pasada también han sidoamente distinta.

Aquí es donde la música británica, que ha sido política políticamente durante demasiado tiempo, necesita despertarse. Necesitamos una roca contra el racismo 2.

Rock Against Racism - 1978 - 2024 - Opinion

(Créditos: lejano / bfi)

El movimiento original surgió en 1976 como una respuesta al aumento de la estatura del Frente Nacional Asesinado Racista en las calles y en las urnas, así como el racismo criminal de dos de las estrellas más grandes del día, Eric Clapton y David Bowie. Rock Against Racism [RAR] fue una acción colectiva consolidada utilizando la música como su conducto para promulgar el cambio y garantizar que la cultura no se dividiera por completo para la gente joven. Se pararon como la encarnación cristalina de la Gran Bretaña emergente: los blancos parados al lado de sus amigos cuyos contextos étnicos llegaron del Imperio u otras regiones lejos de esta Isla CECEPTRADA.

Fue un final natural para el flujo entre el núcleo y la periferia. Las personas eran estúpidas si pensaban que el flujo entrante de bienes exóticos se limitaría a alimentos, materiales y mercancías. Esta fue su manifestación muy física, y ha enriquecido a este país más allá de las palabras.

Entre 1976 y 1982, RAR activistas organizados conciertos , giras, carnavales y otros conductos para la resistencia en todo el país, desalentando a los jóvenes de las atractivas embragues del racismo y apoyando a la unidad a través del poder de la música, apoyados por lo mejor de la época: el choque, los rayos X, los buzzcocks, el otoño, Tom Robinson, los especiales y más. Predicó la armonía total hasta el punto de que promovió todos los géneros, como se muestra en el reggae, alma, rock and roll, jazz, funk y punk. Sigue siendo uno de los ejemplos más enfáticos de la historia de la historia y la acción colectiva que converge con un efecto sustancial.

A medida que los tiempos cambiaron, la necesidad de rar disminuyó. Sin embargo, en 2002, se volvió en conjunto con unite contra el fascismo, con personas preocupadas por un resurgimiento del nacionalismo y el racismo en el Reino Unido, tipificado por el mal de Nick Griffin. Bajo el nombre de Love Music Hate Racism, se celebró un concierto en Astoria de Londres, con seguidores de toda la vida, Mick Jones, Buzzcocks y sus discípulos más recientes, The Libertines. Es cierto que fue un esfuerzo mucho menos concertado que el movimiento original. Desde entonces ha surgido en otras formas.

A medida que nos tambaleamos peligrosamente en el precipicio una vez más, con los fantasmas del pasado que crían la cabeza con una venganza, exacerbando una situación ya tensa, la música debe despertarse. El tiempo para la acción es ahora. Como una fuente poco probable, el sagaz Stan Collymore escribió en X: Gen Z, es tu turno.

Rock contra el racismo 2 debe suceder. A nivel local y nacional, debemos dejar a un lado las diferencias creativas y sociales para ofrecer un golpe simbólico y físico robusto a los terroristas que amenazan la paz de nuestra nación. Dicho esto, así como cada racista ama a un buen kebab, se merecen una buena paliza. . Una rgoste de dos puntas, tal vez.

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