Safe: ¿Qué le pasa a Carol White?

En el mundo de las películas de acción y los cuentos de aventura, el público se ha acostumbrado a ver el mundo a través de la lente de las fantasías masculinas. Ya sea dirigido por Michael Bay o George Lucas, las mujeres a menudo están pintadas con una luz patéticamente necesaria y abiertamente sexual, desde el ritual de humillación de la princesa Leia en el bikini de oro hasta la sartén invasiva a través del cuerpo entero de Megan Fox mientras limpia un automóvil. Mientras se desnudan a través de la mirada de la cámara y se reducen a objetos silenciosos, las mujeres han sido sometidas a décadas de historias que las atrapan en una burbuja creada para servir un propósito general y extremadamente limitado de servir la mirada masculina.

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Sin embargo, con innumerables historias en las que a los hombres pueden deleitarse con estas fantasías reductivas, desde los extremos de Valor de la Oeste Para las películas de Christopher Nolan, hay algunos que voltean esta narración, con una que muestra los efectos fisiológicos de la opresión patriarcal a través de la perspectiva de una ama de casa de Los Ángeles.

Carol White es el imagen prístina de perfección doméstica y sumisión: su presencia es dolorosamente disculpada, con una voz mansa que apenas hace un sonido. Su vida gira en torno a encontrar la rotación y el color estético perfectos para su sofá y acostarse debajo de su esposo mientras tienen relaciones sexuales. A través de su película de 1995 Seguro , Todd Haynes crea un retrato sofocante pero sutil de una mujer al borde de ser invisible, mezclando el fondo de su hogar como una presencia apenas viva que simplemente decora el espacio que la rodea.

Sin embargo, aunque se sabe que Haynes se perfecciona a las fuerzas culturales más grandes a través de su trabajo, logrando un equilibrio entre la teoría crítica y el entretenimiento, la película ha sido interpretada por muchos como un comentario sobre la crisis del SIDA o los efectos del consumismo. La historia se desvía hacia el horror a medida que Carol desarrolla una enfermedad misteriosa que interrumpe la serenidad de su existencia servil. La enfermedad gotea en su vida en pequeñas ráfagas, al principio a través de una hemorragia nasal en el peluquero y luego un ataque de asma durante el sexo con su esposo.

Pero lentamente, sus síntomas crecen en severidad, con Carol con ataques de pánico y ataques de sin aliento en los que se desmaya, encontrado sin vida en su hogar clínico por su criada. Los médicos atribuyen sus síntomas a la histeria femenina, girando su enfermedad sobre ella y alegando que la enfermedad proviene de su mente, la única forma de curar es a través de la autorrealización.

¿Hueles los humos? ¿Eres alérgico al siglo XX?

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No se muestra a una persona que se interese en el mundo interior de Carol. Ni siquiera Carol muestra signos de interioridad reprimida o indicio de insatisfacción, aparentemente contento con su desempeño sin sentido de hiperfeminidad y domesticidad. Pero el viaje para descubrir la verdad detrás de su enfermedad lleva a Carol a encontrar un propósito fuera de las fantasías masculinas que se han proyectado durante tanto tiempo que ha perdido por completo de vista su propia identidad. Ella reacciona con la incomodidad tensa en las conversaciones cotidianas y no puede reunir un solo pensamiento auténtico, ahuecado del vacío de su existencia y lavado con éxito en el culto de Feminidad del siglo XX .

Sin embargo, cuando su enfermedad es ignorada y menospreciada por todos los que la rodean, Carol se ve obligada a buscar agencia encontrando la causa de su enfermedad, y finalmente tropieza con un anuncio que dice: ¿Hueles a los humos? ¿Eres alérgico al siglo XX?

Ella asiste a una reunión grupal y descubre que todos sufren de múltiples sensibilidades químicas, se vuelven profundamente reacios a las toxinas y productos químicos del mundo moderno y sufren reacciones alérgicas a cosas como ondas de radio, productos de limpieza y señales telefónicas. Carol se siente visto a través de sus experiencias compartidas, resonando con sus dolores y encontrando consuelo sabiendo que ella no es la única que sufre.

Sin embargo, después de aferrarse a esta causa, Carol comienza a desarrollar una identidad en torno a su dolencia desconocida. A pesar de su mayor comprensión de la causa sospechosa, solo se vuelve más enferma, con intensos ataques de tos y erupciones que estallan después de aventurarse en el mundo exterior. Finalmente, se entera de un centro de bienestar llamado Wrenwood, en el que las personas químicamente sensibles viven en el medio del desierto en vainas aisladas. Un líder de bienestar de Guru los alienta a mirar hacia adentro y encontrar la raíz del dolor y se les dice que la causa de su enfermedad es una falta de amor propio. La película termina con Carol mirando completamente un espejo, luciendo peor que nunca, con mejillas huecas y misteriosos cortes sobre su piel, repitiendo las palabras Te amo, intentando perforar en un mensaje que supuestamente la salvará.

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Si bien hemos sido inundados con historias sobre mujeres que no tienen el privilegio de resistir su propia opresión, Seguro Gira una versión alternativa de esta historia mostrando a una mujer que está siendo erosionada por ideas patriarcales y fantasías masculinas, excepto de una manera que refleja este sistema insidioso; Ella no puede ver la causa raíz y cree que es su culpa.

El mundo moderno ha enseñado a las mujeres que tenemos la culpa de nuestras inseguridades y la falta de libertad, con industrias multimillonarias que se benefician vendiendo productos e ideologías que nos encarcelan aún más en nuestros propios organismos. Carol se cree que es libre después de unirse a Wrenwood, creyendo que ha encontrado agencia al intercambiar una prisión por otra, cambiando la causa de su enfermedad entre fuentes igualmente benignas.

En estos días, las mujeres en Internet supuestamente han encontrado la paz de sus estilos de vida represivos a través de la curación de cristales, la astrología, las limpiezas de jugo y convertirse en esposas. Pero Carol condena la toxicidad de todo lo que la rodea, sin darse cuenta de que esta nunca fue la causa raíz de su problema. La marca registrada más insidiosa del patriarcado es su capacidad de engañarlo para que piense que tiene la culpa de su opresión, de que simplemente no tiene la confianza lo suficientemente segura, bastante bonita o resiliente, lo que lo lleva a comprar en sistemas de mierda de manera similar que promete liberarlo de estas restricciones, al tiempo que profundiza su propia encarcelamiento dentro del patriarcado y la vinculación para evitar la fantasía masculina.